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心情碎语:等雨停的时候往往雨不会停,等人来的时候往往人不会来。

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幸福就是,身上无痛苦,心里无烦恼

什么是幸福?

  有人说,就是照看好这条命,安顿好这颗心。

  每个人都有一条命,一颗心。

  这条命是父母给的,也是我们在世上生活的基础,我们要保证它的健康。而身上的痛苦会影响生命整体的质量。

幸福就是,身上无痛苦,心里无烦恼

  这颗心是自己修的,我们得让他安顿平和,获得宁静与快乐。

  身上没有痛苦,心里没有烦恼。这就是幸福。

  一、身体是基础

  过去,人们日出而作,日落而息。

  自从发明了电灯,人类晚上的时间都变成了工作娱乐的时间。

  于是,熬夜就成了现代人健康的一大杀手。

  随着节奏的加快,我们早上没时间吃早饭,午饭凑合一下,三餐没有规律,加上食品里的添加剂越来越多,吃东西又不加节制, 各种各样的健康问题接踵而至。

  北宋名相寇准在他的《六悔铭》中说“安不将息,病时悔”.意思是说,平安时不善保养,患病时才后悔。

  我们总是这样,身体康健的时候瞎折腾,身体垮下来才知道养生的重要。

  身体是革命的本钱,丢掉了身体的健康,无休止的病痛就会如形随形地侵入到你生活的方方面面,让你的生活质量跌到冰点。那时候才开始知道,身体健康的重要性。

  二、自然之道,养生之法

  怎么样才能保证健康呢?

  庄子在养生篇里说,

  缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。

  遵从自然的中正之路并把它作为顺应事物的常法,这就可以护卫自身,就可以保全天性,就可以不给父母留下忧患,就可以终享天年。

  保持身体的健康,就要懂得遵从自然之道,这才是养生之法。

  今年的诺贝尔奖获得者也证明了这个问题,人的体内有确实生物钟,熬夜会造成内分泌紊乱。

  “日出而作,日落而息”并不只是古老的规范,也同时是人类遵从自然的明证。

  在春天的时候,新陈代谢加快,肝脏排出毒素,所以春天养肝。夏天天气闷热烦躁,心脏负荷严重,所以夏季养心。秋天天气干燥,咳喘频发,所以应当补肺气。冬天人们需要足够的热量对抗严寒,所以应当温补肾阳。

  所以,什么是养生,就是遵从自然的规律,不做违背它的事情。只有这样才能保持身体康健,益寿延年。

  三、过度的欲望,是烦恼的根源

  信息技术的发达使得这个世界上最富有的和最贫穷的同时暴露出来,在比较中,人们很容易觉得不平衡,欲望就被激发出来。

  欲壑难填,满足了这个,那个又会冒出来,人们在一次次追逐中,只能越陷越深。

  欲望太多,就成为人们痛苦的来源。

  庄子曾说:朴素而天下莫能与之争美。

  心灵的质朴,往往意味着自然纯净,没有太多的外物干扰,没有太多的欲望滋生,这样的情况下,人的幸福才能到来。

  庄子在濮河钓鱼,楚国国王派两位大臣前去请他去做官,他们对庄子说:“楚王想将国内的事务麻烦您啊!”庄子拿着鱼竿没有回头看他们,说:“我听说楚国有一只神龟,死时已经三千岁了,国王用锦缎包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。这只神龟,它是宁愿死去留下骨头让人们珍藏呢,还是情愿活着在烂泥里摇尾巴呢?” 两个大臣说:“情愿活着在烂泥里摇尾巴。” 庄子说:“请回吧!我要在烂泥里摇尾巴。”

  再多的财富,再高的地位,哪里有自由自在的生活幸福呢?

  四、乐天知命,顺其自然

  人无论如何减少欲望,人始终是要生存的。随着时间的推移,生命不可避免的走向终结,而这也成为很多人的心结。

  无论是忧惧于自己的湮灭,还是痛苦于亲人的离世,人都不得不经历断舍离。

  这样的一颗心,痛苦忧愁,难以解脱。

  庄子的妻子死了,惠子前往庄子家吊唁 ,只见庄子岔开两腿,像个簸箕似地坐在地上,一边敲打着瓦缶一边唱着歌。惠子说:“你的妻子和你一起生活,生儿育女直至衰老而死,现在身死你不哭泣也就算了,竟然敲着瓦缶唱歌,不觉得太过分了吗!”

  庄子说:“不对的,我妻子初死之时,我怎么能不感慨伤心呢!然而考察她开始原本就不曾出生,不仅不曾出生而且本来就不曾具有形体,不仅不曾具有形体而且原本就不曾形成气息。夹杂在恍恍惚惚的境域之中,变化而有了气息,气息变化而有了形体,形体变化而有了生命,如今变化又回到死亡,这就跟春夏秋冬四季运行一样。死去的那个人将她静静地寝卧在天地之间,而我却呜呜地随之而啼哭,自认为这是不能通达天命,于是就停止了哭泣。”

  陶渊明也有诗“纵浪大化中,不喜亦不惧”.

  顺乎天是一切幸福和善的根源,顺乎人则是一切痛苦的根源,天指自然,人指人为。只有内心通达,顺其自然,心中的痛苦与烦恼,自然也就消散了。

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